第五十一章 飞机

    楚大公知看见朱由检来了，连忙站起身来，给他安排座位，接过菊座手里的碗和勺子，舀了一碗汤给朱由检。

    “张先生，这种事情还是让老奴来做吧。”

    信王朱由检也不客气，只是朝楚流香点点头，算是致谢。然后坐下来一口气喝完，整个人都舒服多了。

    接着，楚大公知就一直站着侍立在一边。

    “听说前天皇兄落水得了风寒，怎么……”朱由检挠头问道，他的眼睛却看着菊座。

    “是朕的主意，这些都是为了掩人耳目。关于这次辽东的征战，朕和张老师有重要任务要交给你。”朱由检笑了笑，给他碗里夹了几块牛肉片。

    “上次那个……李主薄提出的计划，我看了一下，觉得需要增加新的内容，就让他回去修改。今天他把最后的计划书带给我了，所以深夜叫你来商量。”菊座笑道。

    “什么重要任务？”朱由检非常兴奋。

    有了那些现代的武器，打建奴还不跟玩似的。难道是皇兄要我带兵去？那就太爽了，打赢这场划时代的战争绝对可以名垂青史。

    “别急啊，边吃边谈。”菊座笑道。“我们拥有这么强大的武力，既然已经决定出兵，就不能只是把眼睛盯着打建奴。顺道把可以解决的问题，全部都解决了，确保大明今后几十年的和平。”

    “顺道把可以解决的问题全部都解决了？皇兄，张老师，你们要干什么？”

    “皇弟，你知道八白宫吗？”朱由校问道。

    “当然知道，那是一代天骄成吉思汗陵。史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。”

    成吉思汗陵原为全体蒙古人供奉的“总神祗”—八白宫(室)，即八座白色的毡帐，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。

    这是所有蒙古人心中最神圣的地方。

    1229年秋，蒙古宗王和重臣在克鲁伦河畔曲雕阿兰举行忽勒里台大会，于8月24日成吉思汗之子察合台、拖雷，遵照父汗遗嘱，推举成吉思汗三子窝阔台即大汗位。窝阔台即汗位后，继续了对父汗的祭奠活动，并蒙古都城哈剌和林建成后在那里建立了祭祀宫，继续由成吉思汗原来的警卫部队兀良合人负责守护与祭祀。

    窝阔台可汗之后，在贵由可汗（1206—1248年）、蒙哥可汗（1208—1259年）时期，同样继续了成吉思汗的祭祀。从窝阔台到忽必烈这一段时期，因征战频繁，成吉思汗祭奠也一直处于较为简朴的传统祭奠。

    1260年（中统元年）3月24日，成吉思汗之孙忽必烈在开平自己宣布即汗位，是年5月19日建元，谥号元世祖。1263年（中统四年）将开平府升为上都。1264年（至元元年）7月，忽必烈经过四年的争夺政权斗争，终于打败了经过蒙古忽里勒台大会推举称汗的幼弟阿里不哥。8月，将蒙古都城从哈剌和林迁往燕京（今北京），改燕京为中都，1272年（至元九年）改中都为大都。

    随着大蒙古国政治中心的迁移，在上都城西北郊建立了成吉思汗祭灵宫，时称“失剌斡耳朵”（黄色宫殿）。

    1266年（至元三年）10月，忽必烈在元大都建立太庙，听取丞相伯颜、安童提出的“祖宗世教，尊谥庙号，增祀四世。各庙神主，配享功臣，法服祭器等事，皆宜议定”的建议，集群臣议，确定庙号，祭祀制度等。忽必烈善于采纳身边的汉臣意见，所以元朝时期，首次为成吉思汗建立祭祀庙，成吉思汗祭奠中有了一定的汉文化成份。

    忽必烈在大都建立的太庙，定为八室，其八室内供奉的神主为：

    列祖神元皇帝也速该把阿秃儿，皇曾祖妣宣懿皇后斡额仑；

    太祖圣武皇帝成吉思汗，皇祖妣光献皇后孛儿帖格勒真；

    太宗英文皇帝窝阔台，皇伯妣昭慈皇后脱列哥那；

    皇伯考术赤，皇伯妣别土出迷失；

    皇伯考察合台，皇伯妣也速伦；

    皇考睿宗景襄皇帝拖雷，皇妣庄圣皇后唆鲁和帖尼；

    定宗简平皇帝贵由，钦淑皇后海迷失；

    宪宗桓肃皇帝蒙哥，贞节皇后忽土格台。

    忽必烈在大都建立八室的同时，在上都也建立了成吉思汗祭祀宫殿。忽必烈钦定太庙八室四季祭祀的制度，并每年带黄金家族成员到上都，参加蒙古传统祭祀活动。

    随着成吉思汗几位夫人及黄金家族成员的相继去世，祭奉的白色宫帐逐渐增多。受八间太庙的影响，成吉思汗白宫也就被称之为“乃... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读