第二十一章 宋伯虎和东林党的反击

    就在书呆子在21世纪位面忙着给凯申物流搬家时，明末位面出了一些让菊座和朱由校他们措手不及的状况。

    东林党在沉寂了一段时间后，终于开始反击了。

    而他们反击的手段就是谣言，一时间，大明街头巷尾充斥着关于天启帝朱由校和九千岁魏忠贤的各种谣言，都是这些大明朝国家领导人的负面新闻，以桃色新闻为主，夹杂着卖国和贪腐的小段子，流传甚广。

    其产生的影响极为恶劣，已经到了朱由校不得不正视的地步了。

    在朱由校的御书房里，朱由校和菊座，还有楚大公知，以及常弓为首的凯申物流，一脸懵懂的信王朱由检，在翻阅锦衣卫的邸报，那是锦衣卫秘谍收集的民间传闻。

    从看邸报开始，楚大公知就一直处于失神的状态，这些谣言的手法真是太熟悉了。

    “老师，你怎么看？”朱由校皱着眉头问道。

    “九千岁，你不觉得这些流传的小段子很眼熟吗？”菊座笑道。

    “那都是在21世纪微博里转发的热门皿煮逗士精选啊，很老的段子了，21世纪的人没多少人会信这个。但现在是明朝，还是非常具有煽动力的，据说很多听完那些小段子脑子发热的士林秀才都开始串联，足有上千，预备要上京来请愿，要皇上杀了老奴以安民心。”

    楚大公知有些无力，这些东西特马全都是他以前玩剩下的，没想到会在另一个位面叫别人用到自己身上，难道是天理循环报应不爽，啊呸呸呸，百无禁忌。

    “民心，民心，还不是他们随便操纵的东西，在这些东林党眼里，只有他们才是民，他们的心就是民心。”楚大公知冷笑道。

    “这些东西太超前了，绝对不是东林党那些人想出来的，在无锡锦衣卫的报告里说，东林党魁高攀龙家里经常出入一个秀才，名字叫做余沧海，不过他自称是宋伯虎。”常弓把一份报告给菊座和楚大公知看。

    “果然是他，这次穿越的人是三个，你不说我都把其他两个给忘了，这次谣言的策划者肯定是这个宋伯虎，只有他才有这样的能力做这种事情。”菊座点点头。

    “难道是从你们那个位面来的？他是21世纪外国的敌对势力吗？”朱由校好奇的问道。

    “算是敌对势力吧，不过他自己不那么想，他认为他是在恢复华夏文明的传统文化，崖山之后无中华，华夏的传统文化在日本。”在一旁的陈修一脸的鄙夷，尼玛这都什么玩意。

    “所以怒吞金粒盛食物中毒，给穿越到这来了。”张浦吐槽道。

    凯申物流几个人闻言全都没心没肺的大笑起来，连菊座和楚大公知也不禁莞尔，只有朱由校和朱由检两兄弟一头雾水。

    “常大哥，什么是金粒盛？”朱由检忍不住好奇的问道。

    “信王殿下，相信我，你最好不要知道。”常弓脸上抽搐几下，回答他。

    “谣言啊，这在明末确实是一个大问题，尤其是造谣的还是完全掌握话语权的士大夫阶层，这就更难办了。即便是在21世纪，九年义务教育普及，士大夫阶层已经崩溃的年代，一些民国崇拜大师情怀党不也是经常出来恶心人吗？其实那些情怀党怀念的不是民国，而是悲哀他们高高在上的地位不复存在，他们高高在上的地位建立在全国大部分民众无知愚昧的基础上，这样的情怀不要也罢。”菊座冷冷的说道。

    “朕总算理解你们第一代领导人的愤怒了，这些人早就落后于时代，却依然想用他们那一套东西死死的束缚住这个国家的前进步伐，真是该杀！老师，就让我们通力合作，早几百年把这些士大夫扫进历史的垃圾堆里！”朱由校豪情万丈的说道。

    “那工作量就很大了，首先我们要对谣言进行反击。”菊座笑道。

    谣言，指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。

    受众未被明确或暗示虚构的前提下，被捏造及传播的与事实不同甚至相反的言论即是谣言。

    an给出了一个决定谣言的公式：谣言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性；他们在这个公式中指出了谣言的产生和事件的重要性与模糊性成正比关系，事件越重要而且越模糊，谣言产生的效应也就越大。当重要性与模糊性一方趋向零时，谣言也就不会产生了。要想终止谣言的传播，就应及时披露事件的真相，所谓：“谣言止于真相”。

    真相是谣言的天敌，但是这个天敌也不是万能的，因为有些东西也许人们听到了不是怎么相信，但就是喜闻乐见的到处传，到最后传着传着自己都开始相信了。

    在21实际，一旦有谣言，马上就有各种科学帝真相党来辟谣，那是信息大爆炸的时代，要忽悠人很难，九年义务教育不是摆设，如果电视公布真相网友科普完这样还信谣言的，都可以说是智商为负数或者别有用心了。

    但明朝时代就不同了，社会舆论掌握在士林手里，而现在的士林已经完全腐化变质，成为那种为了权力和经济利益而不择手段的一群人。

    天启朱由校要是综合史料来看，不失为一个明君，但是为什么在中国人的印象里那么差呢？

    其根本原因就是当时的那些君子们过得比较惨，他们可是士大夫啊。

    所谓的士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。士大夫是中国社会特有的产物，“士大夫”出现于战国，在中国历史上形成一个特殊的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物，是两者的胶着体。

    在中国历史上，曾经有这么一个有名的对答，充分表明了这些人的本质。

    宋朝时候在讨论变法时，宋神宗问：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”

    文彦博答道：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”

    文彦博的回答翻译过来的意思是“新法”的问题在于让士大夫“不悦”，至于老百姓的感觉，本无所谓。这江山是皇帝和我们这些士大夫精英阶级的，不是老百姓的。

    你们这些皇帝与士大夫集团之间是互相依赖、互相利用、共同统治、共享富贵的关系，利益一致，目的一致，都是为了更有效地统治人民。神宗同志啊，你可不要拎不清，把屁股做到人民那边去了，这可是非常反动的。

    士大夫的利益是第一位的，皇帝应首先考虑士大夫的利益而不是百姓的利益。甚至有时候，士大夫与百姓的利益是对立的。

    只有考虑了士大夫的利益才是好皇帝，那些北方遭灾的草民让他们饿死算了，赈什么灾，怎么可以向当朝里东林党的君子们和与之利益相关的江南富商收取工商税？

    朱由校，魏忠贤，你们这是在自寻死路啊。

    说到东林党，这是一个新兴的政治集团，而政治都是服务于经济的，看这些人背后的势力就知道，什么口头上的仁义道德全都是扯淡，他们的每一寸毛孔里都散发着铜臭味。

    明代的财政在万历之前以农业税为主。而张居正改革重在税收，重点从征收收农业税，转移到征收工商业的税收。这自然大大触动了江南的工商利益集团，在这个背景下，东林党开始形成。

    就其经济方面，东林党可以算是中国第一个代表新兴资产阶级的利益政治团体。

    张居正一死，他们就急着上书要废除这个税收制度。可是想逃税，没那么容易！万历皇帝这个张居正的学生虽然讨厌他的老师，但他老师教他的一套是认真学习的。他心知继续征收微薄的农业税，不但国库不够用，而且农民也无法忍受。

    历史上的万历也是被黑得非常严重的，说他贪财，说他乱花钱，但万历除了花钱也能创收赚钱啊... -->>
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