第 119 章

    在中国西北的陕西、甘肃，青海、宁夏一带，有一种传承了几千年的非物质文化，它有个家喻户晓的名字，叫秦腔。

    秦腔起于西周，源于西府，成熟于秦，在那个年代，人们落后迷信，生活凄苦，信天信地信佛祖，于是将各种生活美好的愿望寄托于戏曲当中，在几千年的文化传承中，有许多脍炙人口的佳作流传了下来。

    若说起最为出名的曲子，你随便拉一个西北老人，他（她）能张口给你冒出一堆来。

    《铡美案》、《三滴血》、《三娘教子》、《窦娥冤》、《周仁回府》、《白蛇传》、《游西湖》、《西厢记》、《牡丹亭》等等等等，这是我国几千年文化的精粹，在那没有电视，没有手机，没有网络，只有一堆之乎者也女子三从四德为尊的封建社会，秦腔的诞生，成了无数先辈们饭前饭后红事白宴极为难得的娱乐项目。

    只不过现代，随着科学发展，各种电视电影，电子产品的强势登场，这种咿咿呀呀的戏曲逐渐淡出人们的视野，年轻一辈早已忘记了包拯与岚萍公主针锋相对，不记得周仁舍妻救嫂的大义，更不记得窦娥血溅三尺白绫六月飞雪三年大旱的冤屈。

    它早已淡出了社会的舞台，如今的它，不过是一种中国象征意义的非物质文化遗产之一，年老一辈的人逐渐逝去，它也只能存在在一些极为少数的戏曲爱好者心中。

    不过，即使秦腔已经淡去，它却依旧是每逢过年或者闲暇时候人们娱乐的项目之一，它约定俗成，成了节日的象征，代表人们发家致富的美好愿望。

    农历七月初七，中国传统情人节，七夕。

    甘肃

    甘肃这几年天气不好，大夏天不下雨，庄稼正在生长季节都干死了，在秋天收成的时候又跟发洪涝似得一个劲猛下，本就没长几粒麦子，这下更是颗粒无收。

    在诡变的天气影响下，大多数靠天吃饭的山村日子过得苦不堪言，村里大部分青壮年选择外出打工挣钱，至于田地，只能荒着。

    而魏家湾在甘肃一众农村里算是比较富裕的地方，前几年地方政府大力改革，将田地一股脑都推平了，坡度较大的地方就一层一层修成梯田格局，种上生命力旺盛的花椒树，肥沃点的土地一律种苹果，树苗是政府专门派人去秦安那边采购的优质树苗，干旱的时候，政府专门从外地引过来水统一浇灌，在大众一心的努力下，魏家湾在短短几年纵身一跃成了远近闻名的富裕乡。

    卖苹果的时候那大卡车一车一车往外拉，红彤彤的苹果都变成了鲜红可敬的毛爷爷，一年家家户户卖花椒的钱和苹果钱加在一起收入至少２０万，一沓沓的钱让乡亲们笑弯了腰，而在今年，又是一个大丰收。

    快到七夕的时候，魏家湾的村长一合计，准备请戏子唱几天大戏庆祝预祝今年丰收。

    魏家湾村里就有一处戏台，那戏台建了几十年了，以前每年过年时分都会请戏子唱上几天，预祝新春，只是这戏台在２００３年过年唱戏时突然塌了一角，当地人都是些农民，对于鬼神之说很是信服，何况在唱戏时，都有约定俗成的规矩，要从寺庙里把各个神仙们请来一起看戏，神仙们看爽了，心情好，自然会保佑当地安康。

    这唱戏前神仙也请了，香火也供上了，准备的戏都是好戏，怎么这还没唱呢，戏台就塌了？

    这戏台是建了几十年的，上世纪七八十年代，别的不成，工程质量是杠杠的，何况还是给神仙们唱戏的地方，所以戏台坍塌是很罕见的事，于是，戏台一塌，几个负责这些的人顿时就觉得有些不妙了，这可不是吉兆，难不成，是神仙们不爽？或者，是有什么指示？

    当时戏都准备好了，贸然不唱也不好，要知道请神容易送神难，把神仙们都请过来了，结果因为这一出不唱了，谁知道神仙们心情再不爽，又会出什么事？

    于是，坍塌的一角急匆匆修了修，戏也咿咿呀呀开始唱了，接下来倒是再没发生什么事，然而年过完不久，全国就爆发了骇人听闻的非典事件，魏家湾算不上富裕村子，但电视还是有的，何况偏僻地方山高水远，具体情况不清楚，只能口口相传听人说，一传十十传百，原本死一个人的，等传过来就成了１００个，何况当年的事件本就闹的人心惶惶，这传过来，无异更加恐怖了。

    有心人联想起过年时分突然坍塌的戏台，顿时有些恍然，难不成，是神仙们在暗示今年有天灾发生？

    当地人顿时坐不住了，又是杀鸡又是宰羊，全村人合资请了几个德高望重的高僧，一通吹拉弹唱香火供奉，总算得到神仙的指示，“近几年天下不平，天灾不断，神仙们会保佑魏家湾平安，但天灾乃是天机所致，人类对大自然不敬，对神不敬，近几年气候突变，就是佛祖惩罚人类的手段，当地的神仙们要想保护魏家湾的村民，就要低调，所以，给神唱的这戏台，是不能用了。”

    于是，这个用了几十年的戏台一夜... -->>
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