第二十章 世界框架与力量体系 四

    宋硕原本就对佛教不是很感冒，所以听到刘斩仙这么说居然也就跟着点了点头表示赞同，刘斩仙看着宋硕这样的表现觉得很是奇怪，因为佛教在平民中的评价还是不错的，毕竟很多的时候佛教都会有施粥之类的善举，所以刘斩仙就好奇的问宋硕：“小兄弟我看你似乎对佛教不是很有好感啊，现在的佛教不也是多有善举么？很多的民众都很喜欢信奉佛教的。”

    宋硕是现代人当然知道一些信佛的人的下场，那些下场悲惨的人中甚至还包括着皇帝，再说在宋硕也被现在的信息时代中的一些上班和尚搞的很是反感，但是宋硕心中想的这些可不能对刘斩仙说，因为不能把这些话讲清楚，所以只能笑了笑表示不想说，刘斩仙看着宋硕的样子以为他有什么难言之隐就也没有继续追问，刘斩仙觉得自己问的问题让小兄弟这么尴尬，于是决定赶紧开始继续讲，于是他说道：“我们继续说，继续说，你知道的天下没有不透风的裤子，额不是，是墙，天下没有不透风的墙，结果这个秘密就让越来越多的人知道了，渐渐的只要不是一些洪荒的独行侠，其余的一些准圣高手基本上都有了自己的教派，但是你也知道我前面也说了，修炼方法的不同，很多修炼不同派系的人的也就相互敌视对方的修炼方法，你比如说修法术的就很讨厌修肉体的，因为修法术的认为修肉体的都是野蛮人，而修肉体的就觉得修法术的很娘娘腔，男人就应该硬碰硬拳碰拳，这类事情有很多很多，多到我举例子就举不过来，当然这其中还有一些更加隐秘的问题，就是修法术的碰上修肉体的只要是不让对方近身，那就能活活的虐死对方，而要是近身了呢，修法术的就会被直接击败，因为修法术的大多都是肉体孱弱精神强大，更有甚者一些专门修神识的，竟然可以控制其他人为我所用无孔不入，这也让很多人不寒而栗，就这样本来是一些小问题结果却慢慢变大了，渐渐的一些利用他人来修炼的修炼方法被我们称之为修魔，同样的有了邪自然会有正，而正的代表就是那些拥有强大后台的圣人门徒，比如阐教的十二金仙，截教的大弟子多宝道人，人教的玄都大法师等等……这就是人族第一次的正邪大战，虽然当时的修魔的人多，但是人多，也不是这些手里有强大法宝的正派人士的对手，这第一次的正邪大战很快就平息了，结果也当然是以正派的胜利为结束，这也迫使的很多修魔的人远遁深山来避免被杀，而正派这边也因为没有了修魔者的制衡，开始了疯狂的自相残杀，一些大的教派开始吞并一些小的教派，一些小的教派也想找一个大一点的靠山，就这样正派内部的教徒之争开始了，当然这当中最主要的还是佛道之争，由于佛教教义的原因，佛教接受了很多其他的教派的教徒这虽然让佛教的实力一时间大涨，但是这种浑沦吞枣式的增长也让佛教的分裂埋下了苦果，相反道教因为教派的原因更难容下其他的教派，所以道教的选择也多是以解散其教派为主，正是这种情况让佛教在中层力量上比道教要强上不少，这一反一正却是也让在顶层力量不足的佛教扳回了一局。”

    宋硕听到这里对此却是一脸疑惑，刘斩仙看到宋硕的满脸疑惑也知道他在想什么，就开口为他解释道：“你看现在的佛教中有很多的派系，比如密宗，灵台宗，净土宗等等等等，这些教派之间也是经常的互相攻击的，这就是当时佛教吞并了的一些其他教派演化而来的。”宋硕的疑问却更大了于是就开口说道：“不对啊大哥，道教也有很多的教派啊！”刘斩仙看了看宋硕笑了笑就说道：“是，道教确实是也有很多的教派，但是这些教派还是万变不离其宗的，我们的修炼方式选择的还是性命双修，你明白么，教派多只是因为大家修炼的侧重点不同，就跟你修炼法术，我修炼剑术一样，有些喜欢炼丹，有些喜欢养气，有些喜欢医术，这都只是因为侧重点不同，你在看佛教，有修炼肉身成就金身的，有修炼咒文法力高强的，有的甚至出现了一些什么双修的，这完全不一样。”宋硕更疑惑了就说道：“我们道教不也有双修么？还有你怎么知道我是修炼法术的，你说你是修炼剑术的难道你还是个剑修？”刘斩仙轻笑一声到：“我们道教所指的双修不是那个什么什么，而是指丹田双气阴阳相合，不是你那种不干净的想法，再者说了我为什么就看不出来你是修法术的，你一身法力波动连隐藏都不隐藏，我告诉你，现在你这种情况就像是在黑夜中点上了一盏油灯一样，只要不是瞎子，有点道行的人就能看的出来，而且要不我说你小子眼尖呢，连哥哥是个剑修都能看出来，真不知道你是不是专门练过与眼睛有关的神通，不错你哥哥我就是蜀山派剑修，我师父就是当代蜀山派的掌门人苗泽苗真人，是现在天地间少有的渡劫期高手，而我就是他的三弟子元婴后期的刘斩仙是也，要说我师父他老人家，那个真是厉害他……”

    宋硕... -->>
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