第五十六章 猴性

所以也认同神道作为三界的管理体制。

    如此一来，玉皇大帝的地位无可撼动，神道体系自然无人能动摇。

    而一个稳固的体制，追求的，亦是一个稳字。

    面对体制外的异类，首选，当然是拉进体制了。

    再说，孙悟空也不算是异类。

    孕育他的仙石，天地开辟时便已存在，经受数万年的日月精华，天地灵气，方才化身石猴。

    西游中的那句“借卵化猴完大道”，一语道尽真谛。

    孙悟空便是那块仙石的化身，用以成就大道。

    他出生时，目射金光冲斗府，玉皇大帝被惊动后，也只言“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”，毫不追究。

    孙悟空去龙宫借宝时，曾自称“天生圣人”，某种程度上，说的倒也没错。

    所以说，孙悟空的根脚，绝非普通妖魔能比。

    对于这样出身非凡，还修成了仙道，更重要的是本事高强的人物，天庭选择主动招安，似乎也算不上软弱。

    只是上来就封了个弼马温，还确实有些对妖仙的傲慢。

    可之后，第一次花果山大战惨败，天庭也没愤而大怒，而是放下姿态，应承下了“齐天大圣”的尊号。

    安排孙悟空看守蟠桃园，可以说有失妥当，毕竟哪有让猴子看桃的。

    可孙悟空这样，仙胎孕育而成，成仙得道的，算是普通猴子吗？

    在天庭看来，一个神通广大的得道真仙，难道还控制不住顽劣本性？

    然而因果际遇就是这么奇特。

    天庭认为孙悟空修行了几百年，心性定然磨砺足够了。

    可孙悟空满打满算，不过二十年修行，只得神通修为，并未磨去猴性。

    倒是五行山下五百年，再经西行取经的历练，方才真正的“借卵化猴完大道”。

    总而言之，天庭应对孙悟空一系列行为，一是出于稳，二是孙悟空确实根脚非凡，神通广大。

    之所以事与愿违，走到如今地步，也是过于追求维稳，并忽视了孙悟空的猴性。

    而猴性吗。

    想想驯猴人的驯猴之法，最讲究个恩威并施。

    既要小恩小惠、用食物诱导，还要伴以惩罚措施，惩戒它的越轨与不良行为。

    当然，这种作法的前提是，驯猴人要比猴子强。

    单轮天庭的实力，是无法成为孙悟空的驯猴人的。

    谁能驯化这只猴子的劣性，谁就是他的“道”！

    神道没有这个实力，而道家玄门，似乎没有这个兴趣，也没意愿。

    否则，十洲三岛近在咫尺，何必让孙悟空大老远跑到西牛贺洲地界。

    至于妖、魔、鬼之流，不值一提。

    算来算去，只有佛教有“普度众生”的意愿，也有相应实力。

    孙悟空最终成就佛果，也不足为奇。

    然而，大道难成！

    孙悟空的“完道”之路，还有不短的距离，还需渡过不少的坎坷与波折。

    而姜原，他的道才刚开始。

    这几日与孙悟空的相处，也让他生出了一个念头。

    “天生仙胎的孙悟空，修行二十年，吃蟠桃，服金丹，八卦炉锤炼，又受五百年镇压，十四年西行取经，终得佛果金仙。”

    “从此时算，到孙悟空成佛，有将近六百年时间。”

    “我姜原虽非仙胎，可是用六百年，难道还成不了天仙？”

    “不！”

    “我姜原，六百年必成天仙，不让孙悟空专美于前！”