第四百九十九章 迷雾

    斯坦索姆城的教堂区总是人山人海，纳鲁的存在让这座辉煌的教堂声名鹊起，每一个圣光的信者都希望能够亲眼目睹圣光的化身到底是一种怎样的存在，圣光之城的名号不胫而走，越来越多的隐士也开始来到这里，并且有很多人定居在了斯坦索姆，教会为这些人大开方便之门，在大教堂为他们提供了居住地，顺便，将他们的名字写上了教会的名册。

    牧师人数的增加让牧师学院的导师日渐丰富起来，信仰的分歧成了学术的分歧，战争祭祀的诞生曾在教会中引起了广泛的讨论，很多人都认为，那是对圣光的曲解，就如在第二次兽人战争时，娜塔莉·瑟林所做的那样。

    娜塔莉·瑟林，她曾是洛丹伦教区的一名主教，在第一次兽人战争和第二次兽人战争中，兽人术士的黑暗力量让联盟一度苦不堪言，为了对抗他们，娜塔莉·瑟林开始研究这种力量，随着研究的深入，她对这股黑暗力量越来越着迷，她认识到暗影和圣光都是世界的基本，并开始在圣光教会中推行光影平衡之道。

    圣光的信仰是温和的，圣光教会的行事方式也是如此，虽然娜塔莉·瑟林的学说一度被视为异端，但她并没有被绑上火刑柱什么的。

    娜塔莉少量的追随者们将她的学说著成了的书本，至今，那些书本还封存在达拉然的禁书库里，只是，学习暗影之道的牧师在娜塔莉去世后就逐渐销声匿迹了。

    新晋的牧师们认为，战争祭祀是对圣光的深度开发，前人对圣光的理解太过片面，导致所有的牧师都成为了手无缚鸡之力之力的医生，史密斯大领主的出现引导了圣光技艺的发展，他带来了德莱尼人，也带来了圣光符文。

    圣光符文的出现证明，即使不成为圣骑士，他们也能够使用圣光之力惩戒黑暗之敌，这与暗影之道是完全不同的，说战争祭祀是对圣光的曲解，这完全是无稽之谈，难道圣光就只能救死扶伤，导人向善？它难道不应该赋予它的信徒们对抗黑暗的力量吗？

    激烈的讨论维持了一周，班尼不闻不问，讨论也就自然而然的停止了。

    人的信仰并非一成不变，人类短暂的生命让他们一生都处于改变中，促使他们改变的是他们的所见所闻，也就是我们称之为‘经验’的东西。

    战争祭祀并非单纯的研究如何使用圣光毁灭敌人，适用于战争的大型战略法术才是他们研究的方向，救死扶伤当然也在此。

    只是，关于光影之道的讨论声再次出现是班尼始料未及的，他一顿认为，被圣光笼罩的‘晨曦之光’是容不下黑暗的，但激进的学生认为，光与影既然能够共存，那么一个人，是否能够同时使用黑暗之力和圣光之力呢？

    “你们是导师，作用不仅仅是教导学生们知识，更重要的是为他们指引道路。”班尼刚刚走进教会，准备去找阿达尔时就被一群牧师找到了这里，然后听了一堆长篇大论，再突然告诉他，有学生开始对黑暗之力好奇了。
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