（第十一章）武者之道

    通则不痛，痛则不通。

    武者练身，乃运转精血之道。

    精血运转不畅，就像一条不能畅流的河流，不能够及时冲刷走自身的垃圾，毒素，容易发霉发臭，人就百病丛生，疼痛无处不在。

    精血停滞，像一滩死水，没有生机，人也就死了。

    精血运转，畅流无阻，生机勃勃，人就健康无病，强大过人。

    活着的动力，是精血运转而产生。

    精血运转得越快，越澎湃，如大河奔腾，势不可挡，一个人的生机就越大，力大无穷，开碑裂石。

    元府力海，乃精血流动的一个大枢纽，发源地。

    元府力海一开，就是大大打开了这个大枢纽，发源地。自此之后，人的精血更足，运转起来会更有力，更澎湃。

    武者运转精血，所到之处，除淤杀菌，强健肉身，强大自己。

    但是，运转精血可不是那么容易的事。

    人从婴孩长大成人，先天之身变成后天之身，本来畅通无阻的经脉就会一一闭塞，形成一个个经穴，使得精血的运转不再那么灵活无阻。要使精血运转无阻，就得要打通自身这一个个闭塞的经穴。

    而要打开这一个个闭塞的经穴，像打开一个个关小的闸，不是那么容易的事，要武者做到“意与力合”，用精血的运转不断去冲刷，用一股内劲不断去冲击。

    意，乃是心中所想的那个“意”；力，乃是一呼一吸所产生的那股力。有人把一呼一吸谓之一阴一阳，一呼一吸所产生的这个“力”就是阴阳交替所产生的力，也就是内劲，这股内劲也被称之为造化之力，可见此“力”之妙。

    运转精血，打通经穴，就好像打仗般要打过一个又一个险关要塞，一个险关要塞一个经穴，武者需有气吞山河之志，有勇猛直进之勇气，绝世宝剑一样的锐气！

    有道是一心所向，勇猛直上，打破自身牢笼，摆脱束缚，就会无所不能。

    正因为如此，想要修炼肉身，难上加难，势如逆天。

    萧阳现在刚刚开辟元府力海，接下来要做的就是把元府力海内的那股劲修炼壮大并学会控制它，做到意与力合，努力冲击经穴，使其打开。

    小屋内，罗志平坐在椅子上，双腿盘着，老僧入定，如果肉眼不见，根本就感觉不到他的存在，冥冥中，好像融入虚空化就尘埃。

    此乃“灵龟敛息法”，灵龟入水，敛息不动，若石一般，鱼儿难以发觉，经过时候被突然一口捕杀，乃无上敛气之法。此法是罗志平一次奇遇而得，运转此法，哪怕是武士境界的萧雪都难以发现他的存在。

    洪荒龙图和五脏金丹被盗，萧家此刻是一锅粥。事情虽然过去足有一个时辰，萧阳所在的小屋也足够偏远，很难有人会想到罗志平在萧家内滞留，但他足够小心，不想发生任何意外。

    “武者之路，不可能一路高歌，当勇猛精进，披荆斩棘！逆水行舟，不进则退！凡事越难，越要迎难而上！若是没有一股属于武者的勇猛之气，绝对蹬临不了绝颠。”

    罗志平在给萧阳讲武者修炼上的事，同时告诉萧阳做为一个武者，应当有怎样的一种心态。

    他的声音轻细无比，就是有人站在小屋内偷听都听不到，但萧阳却一字不差，听得清清楚楚。萧阳静静听着，一语不发，渐入佳境，浑然忘物，沉淀在当中。

    有名师指点和没名师指点，不可同日而语。

    罗志平的讲解，就是名师指点，令萧阳更加透彻的了解武者修炼中的种种，当中要小心的地方，醍醐灌顶不为过。

    “人有五指，暗通五脏。五脏者，心肝脾肺肾。心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五行相生，生生不息，造化阴阳。我五行宗的拳法以五行为根相生万物之道熬炼肉身。你记住这个，以后多注意万物生灭，从中领悟。”说着，罗志平站了起来。

    “现在，看我拳法。”

    他打了一趟五行宗的五行练身拳，拳出无声，有一股说不出道不明却又玄妙异常的韵味。萧看着，双眼被定住，情不自禁，一下看得入迷。

    “武，是自我的一种演义。学武之人，最先就是要找到真我。一个人想要修炼，不了解自己，不明白自己，就不知如何修炼自己，提升自己。民间一些大学者，虽然不懂武功，但读书学习，心灵修养到一定境界，稍涉武道，就一通百通，这个时候如果有高人给他们延命丹药，教他们修炼，他们就会进步神速，成就惊人。武，不止是一种打杀的手段，它是万物的印象，万物的投影，万物的演练。武者想找到真我，可以从自身入手，也可以从万物入手。自身离自己更近，但也离自己更远，万物离自己较远，但也离自己更近。身其中迷雾多，当从自身寻找自身感到迷茫时，我们不妨以万物为对照寻找自身，那样或许更易一些。”>
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