sp; “秋牛图,送给你们了。”
根据记载,在秋分这一天,便出现挨家送秋牛图的。
其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。
送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。
言词虽随口而出,却句句有韵动听,俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。
然而现在,或许都看不到这样的人了。
“真是难得你竟然会知道呢!”
冬雪接过了图画,直接就收了起来。
不用看也知道,夏火做出来的还是很不错的。
这姑娘虽然平时很不着调,但琴棋书画,女红等等,都是很厉害的。
春雨也是一样,秋月虽然对这种习俗不明白,但还是收了起来。
而夏火则是很满意的。
“既然收下了,记得要回礼哦,一个月的零食就好。”
“……”
对此,冬雪果断无视。
于是话题又没有继续下去,而是换了另一个。
“说起来,秋分还有其他的习俗吗?”
“当然有了。”
夏火毫不犹豫的点了点头。
随即在秋月疑惑的眼神中,又继续说道。
“秋天,是食欲之秋啊,有很多美食节的,而且还有迁徙活动,我们都要搬到南半球去过冬呢,跋山涉水的,很辛苦的哦!”
“诶?”
秋月眨眨眼,表示没有想到会是这样的展开。
于是……
“砰!”
夏火顶着一个大包往前走着。
“不要听她胡说。”
冬雪表示夏火之前都是胡说八道。
而春雨也开口给秋月解释。
“实际上,除了送秋牛图之外,还有祭月,吃秋菜,粘雀子嘴,放风筝等等。”
“祭月?”
秋月表示,似乎最近经常听到这个的样子。
于是对此比较了解的冬雪,就开口给她解释了。
秋分曾是传统的“祭月节”,如古有“春祭日,秋祭月”之说,现在的中秋节就是由传统的“祭月节”而来。
据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。
而祭月无月则是大煞风景的,所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛,分设在东南西北四个方向。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。
吃秋菜。
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。
“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。
逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。
在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。
采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。
有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”
一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
粘雀子嘴。
秋分这一天农民都按习俗放假,每家都要吃汤圆,而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。
放风筝。
秋分期间还是孩子们放风筝的好时候,尤其是秋分当天,甚至大人们也参与。
风筝类别有王字风筝,鲢鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝,其大者有两米高,小的也有二、三尺。
市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩子们玩耍,而大多数还是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。
“以上,就是秋分的习俗了,虽然现在大多都看不到了。”
冬雪说着,还略有些遗憾。
随着时代的发展,很多习俗也逐渐消失,被人所遗忘,现在或许也没多少人还记得这些了吧。
就算知道的,也不一定就会去做。
这是社会的问题,你去做了,别人说不定还会说你傻,说你无聊呢。
“除此之外,还有竖蛋哦!”
夏火又开口说道。
说着还从书包里拿出来了一颗似乎是鸡蛋的东西。
“看,我连鸡蛋都带来了!”
竖蛋,一般选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。
但这个并不仅仅只是秋分而已,春分也是一样。
春分,秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“春分到,蛋儿俏”,或者“秋分到,蛋儿俏”的说法。
“冬雪亲,来粘上黏糊糊的液.体吧,哦呵呵呵……”
夏火呵呵笑着,顺手把手里的鸡蛋朝着冬雪扔了过去。
“你这个笨蛋!”
冬雪大骂了一声,手忙脚乱的想要接住鸡蛋。
但鸡蛋很轻易的就被春雨抓住了。
见此,冬雪才松了一口气。
而夏火则是开口说道。
“别担心,这个鸡蛋是假的,是我自己做的,用来骗人的,咩哈哈……”
“你这笨蛋!”
被耍了的冬雪握紧了拳头,然后……
“砰!”
……
好吧,该上课了。