第六十八章 儒家经学和重大发现

    周围考生的议论声不断传入他耳，不知为何裘守道感觉不如此做当真是有些气量狭小了。

    “唔，那好吧，我随你去看。”

    这其实还真不是裘守道的想法，包括周围考生的议论。

    听到裘守道说完，阅文千山藏在袖子里的手微微放下，这还是阅文千山第一次动用大儒的能力。他与石阚所学不同，石阚修的是‘述道’，阅文千山修的是‘经学’。这两门学问皆是儒家浩瀚思想中的瑰宝。

    如果说‘述道’讲究悟性的话，‘经学’则是需要坚韧。为何这么说，经学儒家的主体，收录了著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。其中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。

    想要修成经学，第一步需要将这一千七百七十三部、二万零四百二十七卷著作烂熟于心，这还仅仅是第一步，第二部需要对这些著作注释解义，光是这两个步骤就可以劝退绝大部分儒家学子了。

    修成经学的大儒可以通过特定的方式，更改他人的思想，这种手段恐怖异常，在前朝是被封禁的。直到元景帝这里才得以解禁。

    元景帝敢这么做，一是因为大楚已经被他牢牢抓在手中，二是因为经学想要修成实在太难了，甚至比各大体系迈入一品还要难，倒不如解禁以显胸怀。

    估计元景帝也没想到经学一脉竟然真的有人修成大儒了。

    裘守道没有让人给孟夏上镣，之前想要震慑孟夏下跪都被反驳回来，现在也实在没有必要再多此一举了。

    孟夏也很意外裘守道竟然真的同意了，他就是想再给自己搏个寻找真想的机会，现在裘守道同意了，他自然需要抓紧时间观察现场的一切。

    不过孟夏不忘朝着阅文千山和明致平的方向微微躬身，以表谢意。

    屋内的大部分情景孟夏之前都已经看到了，屋内只是比较凌乱，基本上没有什么太多争斗的痕迹，比较怪异的就是死者的位置。

    死者仰倒在地，身体正好卡在桌子下方，两条腿微微蜷缩伸在了桌子下面，上半身露在桌子外面。

    “为什么会在这个位置倒下去？”孟夏没有想太通，随后蹲了下来查探。时间不多，孟夏想看一下死者伤口，手刚要落在死者身上，

    “住手！孟夏，你想要干什么？！”

    裘守道感觉孟夏的动作和要求实在不断地挑衅自己的底线。

    “大人，学生想看一下此人是否真的死于烛台之下。”

    “孟夏！”

    裘守道拔高了自己的音量，

    “你休要得寸进尺！”

    “虽然我不知道阅文先生屡次三番为你说话所谓何意，但是你是嫌犯！如此做本官怀疑你想破坏现场！”

    孟夏心中无鬼自然不惧怕裘守道的质疑，“敢问大人，将学生视为嫌犯，一是因为凶器是学生屋内的烛台，是也不是？”... -->>
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