第121章 逃出唐家

    结冥婚本就不是佛教的事情，他身为一个和尚居然给人结冥婚，越俎代庖不说，而且还是强行结。

    要知道，冥婚起源于何时已经不可考，但据史料记载。冥婚这一风俗却在汉朝就已经有了，但后来因为耗费人力物力，毫无意义，曾被禁止过。周礼有云：“禁迁葬与嫁殇者。”

    当然，这一禁止对于统治者而言，并没有什么卵用，上层社会仍然有着如此风气。曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁的时候就死了，曹操便下聘，将已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他她们合葬在一起，是为冥婚。

    而在宋朝，冥婚习俗最为盛行，凡是未婚男女死亡，父母必须托付鬼媒人说亲，并骨合葬。

    清代时，这种妇女殉葬冥合的习俗。随着贞节观的加强，仍很盛行。若有已经订婚的男女，其中一方已死，另一方必然要陪葬。但直至晚清，封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    不过永远没有绝对的禁止，你以为消失的，只是你没有看到而已。

    冥婚这一风俗，在上层社会仍然风靡，有其是大富大贵人家。

    但结冥婚往往是寻找一具八字相合的死尸来配，而现在。这个和尚竟然要我这个大活人与死人强行冥婚，哪怕是鬼媒人一脉都不敢这么做，他一个和尚竟然敢。

    但那和尚拨动着念珠，悠悠说道：“贫僧智通，也是受人之托，助二位完成终生大事，若在地下也是喜结连理。岂不也是一件姻缘美事”

    果然如书上所说，和尚的嘴都厉害的很。

    但我也丝毫不示弱，怎能任人宰割呢，立刻反驳道：

    “呵呵，既然是美事，你来结啊，打破传统观念。创造新式三观，为推动和谐社会进步发展而做出伟大贡献，想必这也是功德一件，佛祖尚且可以割肉喂鹰，你这秃驴怎么不以身殉佛呢，还是说你觉得你的佛法已经足以媲美佛祖。不屑如此呢。”

    说这句话的时候，我简直是信手拈来，浑然天成，感觉就像是在嘴边一直都想说的话。

    我这话一出口，很明显那和尚愣了一下，张了张嘴想要反驳，但却犹豫了一下，改口说道：“阿弥陀佛，没想到女施主对我佛法竟有如此研究，这说明你和我佛有缘。若是女施主愿入我佛门，贫僧可出手化解这桩姻缘”

    我再一次的见识到了和尚的不要脸，刚刚还要给我强行结冥婚，现在竟然让我入佛门。

    我直接开启了嘲讽术，“呵呵，大师您果然是贵人多忘事，刚刚还要我喜结连理，共结幽冥姻缘呢。”

    “阿弥陀佛，已死之人与你姻缘乃是孽缘，而女施主你和我佛却是功德之缘，佛缘之前，孽缘不当一提。”

    和尚的嘴当真是巧口如簧啊，我确实是说不过他。

    伟人有云，能动手的就不bb，我直接唤出了短剑，朝着这智通和尚刺去。

    “阿弥陀佛”

    和尚只是轻轻一敲木鱼，厚重的当的一声在我脑海里回荡，搅的我脑袋胀痛沉重，四肢无力。

    我立刻掐了几个手指，配合着静心咒，驱散那浩瀚木鱼声，用力把短剑刺到了智通和尚胸前。

    和尚原本竖立在胸前的右掌轻轻一晃，伸出两根手指夹住了剑尖，“阿弥陀佛，此物乃大凶之物，当入我佛门功德池，洗去戾气”

    又是一个觊觎我短剑的家伙

    趁着他大意的时候，我催动短剑，猛地一拧，短剑划破了他的手指，直刺而上。

    “阿弥陀佛，真乃阴邪之物，贫僧万不可让此物危害人间。女施主放弃吧，贫僧所修乃是佛门金刚罗汉身，这凶剑怎能伤我金刚之体，你咦”

    和尚说话时，他身上的袈裟散发着金光，抵挡着短剑。

    但是我却冷冷一笑，短剑猛地一扎，直接破开金光，穿透了袈裟僧装，扎破了他的胸膛，一股黑色邪... -->>
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