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第一百四十九章 初见圣魂

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    三个人,从听到三个人的细微的声音,到他们仨出现在上官流霆和原倾璃的面前,快得来不及反应。

    从他们的衣着上能看出其中两个人是凌神神域的,五神域分别是:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。

    也就是凌神神域、凌魄神域、凌魂神域、凌意神域和凌志神域。

    开始的时候,上官以为五神域就是五个门派,后来师父告诉他不是这样的。

    五神域的确对应了五神脏,但里面的人并不是按照门派去划分的。而且五神域是五百年前才出现的五个秘境,方便修仙士们上升境界。

    据莫金樽介绍说,五百年前,上古遗留下来十大秘境,分别对应着五神脏和五神府的修炼。

    每个秘境都有一个上古秘法,且每个秘境都可修出一位体内神只。修出体内神只的也不一定会得到上古秘法,到如今上古秘法已经全部失传。

    按照师父的说法,上官感觉,五百年前在与魔之一战之后,十大秘境就跟玛雅文明一样,全部消失了,消失得彻彻底底。

    所有的上古秘法当今有多少人接触过,领悟过,无人知晓,只是据说哪怕得到其中一种,也是累世的造化。

    与此同时,应运而生了新的十大秘境,新的十大秘境已经没有了上古秘法。

    五大神域就对应了其中的五个,五大道府又对应五个。

    也许是因为跟魔族的战况过于激烈,妖族和人族整体的实力都在削弱,很多修士都承受不住同修多个秘境的天劫,所以只选择其中一个主修。

    而修仙的秩序似乎也发生了奇怪的变化,突破寿元,修习仙道固然是逆天而行,所以修习到了一定程度要承受一定的天劫,这几乎是共识,就算不清楚地知道需要承受什么,但是模糊地认知每个人都有。

    然而也不知道是因为修仙士的承受能力变弱了,还是天劫出了什么故障变强了,总之,听师父那个意思是,从前修习出三五个秘境,好像也没有那么困难。

    如今若是有人修习了哪怕只有两个秘境,可能就需要格外小心。

    五大神域的人一般都各修各的,秘境凶险万分,魂体特殊的人会尝试修习多个秘境,但这种强者中的强者,也不太屑于跟一群弱鸡混在一起。

    在有群体公众利益的时候,五神域的人会抱团出现。

    比如攻打鬼帝陵,如果按照金木水火土的对应顺序——肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,把至阴五脏放到五神域去镇域的话,整个主修这个神域的修仙士都会获益。

    所以按照这个逻辑去推测,当时攻打鬼帝陵的五神域的,在五神域里面算是基础的修仙士。

    因为修习了两个以上秘境的强者,不会固定呆在某个神域的,自然也就不会为了一个神域有没有镇域神物去厮杀拼抢。

    可命果之上,对于上官这种命花初成的人来说,还是太强了。

    再比如,眼前这三个,定是为了河图洛书而来的。

    他们应该不是主修一个神域的,两个穿赤... -->>
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