藩邸 （五）

    待到忙完了苏麻喇姑的丧仪，没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月，从腊八开始到来年元宵，都是年的概念。若是小门小户的人家，无非是吃喝玩乐。因为农耕社会，这个时节正好是农闲，天气最冷，日头也最短。用现代的观念，这是最容易得抑郁症的时段，故而大家都千方百计地找乐子，冲一下气氛。

    官府衙门当然是国家机器了，自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班，各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法，农耕文明嘛。

    皇子们的公务当然有手下人操持忙碌，但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替，非得亲自完成，而且得带着家小，还得是有脸面的家小。例如，祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。

    同样因为是农耕文明，祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时，必须留有口德，否则来年的工资就要打折扣，起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。

    祭祀大礼纷繁复杂，所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的，就越忙、越累。连日劳乏，基本的礼仪晚毕后，文秀更是闲着没事了，因为宫里的大小聚会她都没资格去，都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的，能去走动的宗亲那里也是如此，不过文秀也总是能推则推。

    姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府，可是樱儿才待了不到半天就想逃出来，因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事，文秀也是头一次听说这样的故事，更是问长问短的，老爷不便出面，少福晋们做代表，于是三堂会审，把她弄得招架不住，筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来（本来也就没什么），文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。

    到了元宵前一天，阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒，自然前几天就回明福晋了。夹答列伤

    及至到了她的医馆新址（就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面，她的家还是前店后作坊的布局），只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见，彼此寒暄，油然而生一股亲切之感。

    众人见樱儿长高了不少，脑后梳着一条辫子，身着浅绿色的旗装，比从前丰满了些，渐显优美玲珑的曲线，更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。

    十四道，“樱儿，你过的可好？大小家宴上就从来就见不到你，我听说府里对你有些怠慢，真想跟四嫂说说，可是八哥不让。”

    樱儿忙说，“我过的很好，不要节外生枝，反而给我作祸呢。十四爷也不想想，这世上还有难得到我的事吗？”

    “八哥、九哥都是这么说，现在看你气色还可以，倒也安心。对了，你深居简出的，平日里都做些什么？”

    “樱儿就是在学规矩，府里的各种规矩好多，也比较怪异，还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼，所以没人理会。”

    四人帮注视着她不再说话，各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目，那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头，在当时还是不算什么的......

    阿嫦待到四人帮走了，才笑道，樱儿你也是，和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道，“真正强大的人，并不是定要与周围一切对立，而应是从容顺应和融入，但是正因为强大，所以就有足够的自信保持住独一无二的个性，不被同化和淹没。”

    过了年是康熙45年，樱儿生意也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡视生意（都是趁旬假的机会，就是清代的休息日，官员们一般工作九天休息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的生... -->>
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