拜。
可能就因为盖了祠堂的缘故,给老井招来了灭顶之灾,文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了,那口井呢,几个红卫兵往里面撒完尿以后,给填上了。你们说,这口老井招谁惹谁了,他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。
算了,那段失去理性的黑暗历史咱就不说了,多说无益,返回头咱再来说一说,我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。
在我们这些人眼里呢,万物皆有灵性,无论一草一木、还是一砖一瓦,只要存在的年头儿够长,都会生出它们特有的灵性。
有很多干我们这行的,给人驱邪驱鬼的时候,都会用墙头砖、脊上瓦,或者老墙皮等,把这些物件儿研磨成粉,用来施术施法,很是灵验。
五十年以上的老井呢,当然也有它独特的灵性,我们一般称五十年以上的老井为“地眼”,从老井里打上来的水,我们叫它“活脉”,都是很有灵性的东西,一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。
我太爷这时候要施展的“圆真术”,就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢,跟中医里说的“药引”性质差不多,起画龙点睛的“向导”作用。
言归正传。东西准备齐全以后,我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里,上身的衣服全部脱掉,他自己呢,用火折子点着一张黄纸捏在手里,等黄纸快烧尽的时候,将纸灰丢进盛着井水的瓢里,三张黄纸逐个儿烧完,全部丢进瓢里以后,撇开水瓢暂时不管,取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔,在刘大强尸体脐下小腹位置,烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿,然后换另一只新笔,一手执笔,一手端水瓢,把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后,在油面儿上开始涂抹井水。
一边抹,我太爷嘴里这时候一边念念有词:“天生为乾,地生为坤,乾生为阳,坤生为阴,阳生为男,阴生为女,油生为镜,水生为引,一笔开天地,油水分乾坤,五彩辨阴阳,青红断男女,急急如律令,敕!”
众所周知的,要是用科学的眼光来看的话,油和水因为密度的缘故,是不可能相溶的,油多了水会凝成小水珠浮在油面上,水多了,油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上,油和水的比例差不多,就出现了一种很奇异的现象,油水接近半中和状态,而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿,抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的,显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。
这方法要是用在孕妇肚子上,这时候就可以分辨男女了,只要再轻轻吹上一口气,那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色,里面绿颜色多的话,说明怀的是女孩儿,红颜色多的话,说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。
是不是觉得很神奇呢?不过,在这里我奉劝各位一句,这方法别拿去试验,因为我早就试过了,根本就不管用,这方法是有严格性别限制的,只有男人才可以学,女人学不了这个,所以呢,我太爷也就没传给我奶奶,我奶奶呢,当然也没办法传给我了。以上这些,都是听我奶奶口述的,我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序,只可惜我奶奶不会。
就在前两年,我去过山西几次,也是去给人义务帮忙的。有一次,我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方,记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说,他们那里有个“看胎”人,也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。
我当时挺好奇,就跟当地的一个朋友打听了一下,我那朋友刚好听说过那个人,就给我简单描述了一下那人的操作方法,还别说,就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。
我就问我那朋友,那人看得准不准?我朋友说,不是太准。我又问,那人是男的还是女的,我朋友回答说,是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了,我对我朋友说,怪不得不准呢,女人根本不能学这个。不过,这也从侧面说明了一点,说明这门手艺并没有失传,想一想,还是挺值得我去欣慰的。
此时此刻,我太爷给刘大强这具尸体看得可不是啥男女胎儿,这个看起来就麻烦了点儿。