第五百二十六章 九鼎九顶

  归墟者，天地终结之地，源源不断的吞噬着四海之水，乃是天地之间最隐秘的一处地方。

    隐墟，和归墟有类似之处，不同的是，归墟乃是天地生成，隐墟则是人为塑造。

    三族大战之后，龙族背负无边罪孽，只能在天地之间司理水脉，不得现身人间，隐墟，便是集合祖龙九子之力，形成的一处秘境，与归墟之地隐隐相连，能够将本应汇聚到归墟之地的东西梳理一遍，阻拦本应回归归墟之地的东西。

    其中，大多数都是已经魂飞魄散之人的真灵碎片，这些真灵碎片，按理来说已经是形神俱灭，再无重生的可能，但如果没有彻底进入归墟之中，便还有可能留存。

    祖龙九子便是从隐墟之地中，将属于人族和龙族的真灵阻拦，然后用密法借助通天之路，融入命运长河之中，使其补足人族与龙族的气运，使两族气运生生不息，永无止境。

    不过，这么做乃是逆天而行，欺天之大势，龙族本就罪孽缠身，自然不敢行此逆天之举，因此，大禹便送出禹王九鼎，遮掩天机，以人族气运，消弭逆天而行产生的罪孽。

    如此一来，不仅让人族气运得以延续，同时，也能在隐墟之地中借助祖龙九子的力量，不断滋养人道气运之中的那一丝祖龙真意，保证人族皇朝不会受到仙佛神魔的威胁，人族得以生生不息，万世永存。

    敖信忽然注意到九鼎，自然不是无缘无故的，而是他发现隐墟之地的位置十分特殊。

    隐墟之地和归墟之地一样，自有一种虚无飘渺的运行轨迹，并不会停留在同一个地方，而是在东海之上四处飘荡，只有龙族少数的几个人，能够推测出它的下落。

    敖信正是发现，再过不久，隐墟之地便会挪移道距离蓬莱仙境不远的地方，而这个时间，差不多就是八仙过海的时候。

    这让敖信想起前世的一个传说，九顶会仙山。

    相传，八仙畅游东海之时，各显神通，显露本领，一个个谁也不让谁，无可奈何之下，吕洞宾急发金光，请来太上老君，让太上老君来评理，说说八仙过海，谁的手段更加高明。

    太上老君听后，略作沉吟，说道：“渡水之术乃区区小技，何足道哉！尔等修行之人，怎可轻起争雄好胜之心？随缘行善，广布福泽，乃修道正途。此地风光秀丽，尔等何不施展各自法术，为凡间造福？”

    众仙顿时大悟，一齐上前谢恩。随后，吕洞宾披发杖剑，步天罡踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝一声“起”，一座陡峭山峰赫然而现。张果老抖擞精神，倒骑着毛驴兜了一圈，一座怪石横生的山峰呈现眼前。接着，铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通，各造了一座山峰。

    八仙施法之后，老君心中欢喜，同样大展神通，立下一座高山，共九座山峰立于汪洋之中，便为九顶会仙山。