第四十四章 兄弟相聚

    第四十四章兄弟相聚

    杨凡自从当日回到乾峰之后便一直在洞府潜修参悟《剑光分流术》的第三招。思考剑怎么会有思维

    杨凡盘膝沉坐，突然听得一直平静的乾锋外面此刻竟然吵吵闹闹，想必有人来到。乾峰自从师傅还有师兄离去之后，偌大的乾峰就只有杨凡一人。今日在洞府潜修的他，静听着乾峰有人到访，虽然不知道来着何人。不过“有朋自远方来，不亦乐乎”杨凡便起身洞府，打算赴外迎接。

    杨凡听得很清楚，是乾峰中央大殿的抚鼓之音。整个剑宗的中央大殿是抚钟之音，其余七峰每一个峰都设有抚鼓。正是为了各个峰的弟子走动，鸣鼓找人的方式。乾峰只有杨凡一人，杨凡自然要起身相迎，在自己的蜂上，杨凡随意御剑而起，不一会便来到了乾峰的大殿。四个身影进入了杨凡的眼中。正是跟自己一起长大的李奇、魏杰、孔翔、易凡。个个变得气度俊逸不凡。

    杨凡的年龄在这人中年龄最小，仅仅才是十六岁的弱冠之年，而其他这些都有十八，杨凡更作为东道主，在这礼数上自然要喊道一声：“各位大哥来访，小弟怠慢了”。

    那四人中李奇道：“乾峰只有你一个，虽然寂寞一点，但是落得了一个自在非凡，我等不请自来，大家正好相聚一番，没有杂人来打扰我等”。

    四人齐齐开口道：‘凡弟，恭喜你进入了决赛“。这句话倒是说得杨凡有点不好意思。杨凡对着魏杰道：’杰哥，恭喜你也进入了决赛。’这魏杰对着杨凡道：”小凡，我的胜利只是巧合罢了，不值得一提，倒是你凭借实力进入决赛，才是我们玉树村真正的人才“。

    孔翔道：”凡弟，你也不必过谦，我今天带了几瓶好酒，大家前来畅饮一番“。

    易凡道：”可惜，这次的比斗我等失败了，还有为何不见玉罗啊，你们有谁可知“。杨凡也是从那冉瑞丽口中知道了玉罗被罚静修。杨凡开口道：”玉罗被那玉女峰主唐风与那唐心困于落涯洞中潜修，不必担心“。

    众人听到杨凡所言，也不再担心玉罗。杨凡招呼起众人前往洞府，畅饮谈谈各自的经历。

    杨凡首先开口道：‘大家自家兄弟，洞府之内，各位哥哥自便就是，”。

    大家没有丝毫的做作，也没有过多的言语，五人盘坐在一个石桌，桌上放满了酒，虽然不是群浆玉露，但是这秋露白酒中带着一股干烈。杨凡给给位哥哥倒了一碗道：’小弟先干为敬“。就这样几人喝了起来。大家修为不是很精深，人间的酒亦会醉人心肠。不一会一场团聚的幸福感萦绕在所有人的心头。

    杯酒下肚之后，李奇道：”各位弟弟，为兄实在是不甘，我被那赵宇打坏根基，神不能聚，意不能修，你们，我真是羡慕、、、周莉因为这事，也已经回了玉女峰，放弃了最终考核，今日之后我就要回到我们玉树村了，不过也好从来哪里来归哪里去，也许我就不该从玉树村里面出来“

    众人听到李奇之言，杨凡也是没有想到，当日那赵宇如此歹毒，杀人不过头点地，现在断人修行根基，简直比杀了一个人还歹毒。魏杰、孔翔、易凡也是一个个怒目而视起来。魏杰端起一碗酒狂饮而下道了句：”可惜，我这次抽到的比试对象并没有赵宇，只有那语灵，周莉。否则拼了命，也要让他含恨而终“。那魏杰对着杨凡道：‘凡弟，你这次会跟那三人参加比斗“。

    杨凡自从抽到那名单，只记得调理心神，倒是忘记了看纸条与谁比斗，此刻被魏杰问道。杨凡不知怎么回话，直接从袖中取出一个纸团。放与石台。那易凡道：”让我来看一下，你的对手，接着打开纸团看了一眼，哈哈大笑起来。

    易凡对着李奇道：“奇哥，你的仇，有望了，凡弟抽到了赵宇，除了赵宇还有两个个名为方三通，莫横的人物”。

    杨凡早就知道了他会与方三通，莫横一战，本来之前就答应了为李奇报仇，此刻倒是一个极好的结果。

    这时李奇道：“我倒是不希望小凡为了我冒险，那赵宇心狠手辣，抽到他并非一件幸事”。。

    孔翔一直喝酒一言不发。终于开口道：“实力的提升最块的方式便是印证武学，这样吧，大家都是兄弟，我们就喝酒论剑，提升凡弟的修为好为奇哥报仇，也可以让我们更进一步，这样吧我先来”。

    孔翔咽下吼中酒，一个转身便站到了宽阔之地，嘴里说道：’我的剑咒乃是青钢剑决，出手之间犹如断石裂钢。“。杨凡等四人看着这孔翔手提一把青钢剑，，立身于洞府中央，一把青钢剑在他的手与咒的配合之下舞的虎虎生风，洞府内的一些石头，大地，都是他演练的对象，石头，大地，被他的青钢剑打的碎裂不堪，地上冒着丝丝火花，也是伤痕累累，很明显这剑诀乃是一套极为干烈的剑诀。孔翔舞的尽兴，完全将这剑诀当成了饮酒助兴。

    杨凡在在观看别人的武学的时候那三句半”不断模仿，释出本心。。。“就会在自己的识海里面自行运转，杨凡当日也是因为这样偷学了王源的《霸王拳》，杨凡仔细观看孔翔舞剑觉得这剑有点不适合孔翔，因为杨凡很清楚的感受到孔翔的身体不足以驾驭那青钢剑咒的干烈。

    舞久力衰，这孔翔，剑气一抖，直接收了那把破坏力极大的青刚剑，因为杨凡本来简朴的洞府，多了一些凌乱。不过杨凡丝毫不在乎洞府，修道之人向来都是漂泊之人，”家“这个词对他们没有概念。假如心里没有栖息的地方，到哪里都是在流浪就是这个道理。

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