第一百三十章 群妖阻路

被“清净菩提”所消解，齐玄素趁势来到女妖面前，一刀砍下其头颅。

    四个人携带八件半仙物，其豪华程度，就是伪仙来了，也不敢有丝毫大意，造化阶段天人更不可能四人的对手。

    这些鬼怪虽然数量众多，但完全无法抵挡四人的推进。偶有漏网之鱼，也会被后续的灵官部队迅速清理干净。

    在四人的带领下，灵官队伍继续上前，很快来到洞道的尽头。

    出了洞道，眼前豁然开朗，一个巨大的山中洞穴出现在所有人的眼前，穹顶上无数类似钟乳的物事从穹顶上垂下，其尖端位置在黑暗中自行发光，远远望去，星星点点，仿佛一片人力造就的夜幕，繁星满天。

    在这个洞穴中的最深处，可以看到层层叠叠的楼阁殿宇，其间以廊道相连，雕梁画栋，灯火通明，金碧辉煌，仿若是天上仙宫。

    伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。

    正殿居内宫中心，是凤麟洲“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。

    内宫的正式名称是皇大神宫。内宫的祭神是卑弥呼尊。卑弥呼尊是皇室的祖神，是凤麟洲的最高之神，最早的时候，卑弥呼尊被供奉于皇宫之中，后来皇帝命皇女倭姬命去寻找最适宜祭祀卑弥呼尊的地方。倭姬命从大和出发，经近江、美浓来到伊势，到达伊势后的倭姬命得到了卑弥呼尊的神示“神风伊势是美丽的鱼米之乡，我希望永远住在这里”，于是倭姬命在此建立了永久祭祀卑弥呼尊的伊势神宫，她也成为第一代斋王。

    内宫一直由禀奉代理凤麟洲皇帝名义的皇族作为最高神主，并由其执掌卑弥呼尊的祭祀。

    伊势神宫作为天门的祖庭，其内部权力架构也与其他神宫不一样，所有神官被统一称为神主，最高神主被称作“祭主”，由女子担任，也就是斋王。其次是大宫司，由男子担任，仅次于斋王，斋王是精神上的领袖，大宫司负责处理各种具体事务。然后是辅佐大宫司的少宫司、祢宜、权祢宜、宫掌、出仕等等。

    如果不出意外，这里最起码会有一位大宫司坐镇。

    外宫则是供奉了月夜见尊，在内宫光华辉耀之下的外宫略显暗沉，其中有无数烟雾升腾而起，让人看不清里面的具体情形，乍一看与洞天福地中的云雾缭绕有几分相似，但再仔细一看，却生出许多鬼域意味，似乎潜藏着各种鬼怪，尤其是静谧如死寂的环境，更是让人头皮发麻，甚至是毛骨悚然。

    从洞道出口到神宫的边缘，还有相当一段距离。两者之间是一片空荡荡的开阔地，如同一个巨大的广场。

    按照道理来说，伊势神宫应该在此地设下重兵，不过此地却空荡荡，什么也没有。

    负责指挥的张月鹿一抬手，后面的灵官部队立时停下。

    张月鹿吩咐道“用傀儡。”

    灵官们取出百余个巴掌大小的人偶，并非用来替身，注入神力之后，化作一个个常人大小可以自如行动的人形傀儡，被灵官们戏称为炮灰，常常用以触发各种陷阱。

    这些傀儡们摇摇晃晃地进入前方的开阔地带之后，立时炸开无数火焰，百余傀儡瞬间变成了人形火炬，若是灵官队伍贸然进入其中，其后果不敢想象。

    这还不止，火焰迅速蔓延，使得这片开阔地带最终化作一方难以逾越的火海。

    一位久在凤麟洲的主事道士忍不住道“是不知火！”

    不知火的特性与“三昧真火”有几分相似，那就是无不可燃，蔓延开来之后，无论是树木房屋，还是岩石金铁，都可以作为薪柴燃烧，甚至是无边无际的大海，也可以成为不知火肆虐的乐园，常常可以看到不知火在海面上肆意燃烧，所以凤麟洲之人又将其称之为“神明的无名怒火。”

    在这片火海的范围内，充斥着一股无形的力量，使得原本无法燃烧的东西也如同被淋上了火油一般，开始熊熊燃烧，如此便形成了一个难以跨越的领域，就算想要从上方飞过，也是难以做到的。

    如果是正面战场，凭借大兵团作战时堪比人仙的庞大血气，完全可以强行熄灭不知火，只是大兵团无法进入此地，而且道门的灵官并非黑衣人武夫，从来不以血气见长，再加上特殊的地形，竟是成了一道难以逾越的天谴。

    齐玄素四人倒是可以过去，不过他们也仅仅是过去而已，无法破除如此规模的不知火。