宁凌阁脸上露出欣慰的笑容,不过没有急于回答,而是拿起那本道祖五千言,道:“《道德经》第五十八章说道:‘其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。’”
张月鹿立刻回答道:“太上是说:宽松的环境会让百姓知足而安分守己,严苛的环境会让百姓逃遁。遭受祸患也能否极泰来,安享荣华也可祸从天降,有谁能知道福祸何时转化?注定难有定论。正能转化为奇,善能转化为恶,世人因此困惑许久。圣人能明白矛盾物极必反、矛盾会相互转化的道理,因此处世的时候,讲究原则而不会锋芒必露,使人信服而非屈服,做事正直而不是倔强,璀璨而不夺其目。”
宁凌阁又道:“人之迷,其日固久。如今道门上下,谁又不迷茫呢?谁是正?谁是邪?什么是福?什么是祸?圣人又在何方?”
张月鹿不甚赞同道:“如今的道门,仅仅是一个大掌教的问题吗?万钧重担系于一人一念之间,这是玄圣极力否定的事情。而且太上说无为,难道就什么不做吗?”
宁凌阁道:“知道对错很容易,做正确的事情很难。现在有一个很大的问题,作为一个有了相应地位之人,在发现脚下的根基开始腐朽之后,你是否愿意维持延续现状?如果你选择维持现状,那就是道门的罪人。如果你不愿意维持现状,可你的能力又不足以开创一个新世道。怎么办?”
张月鹿一时间无言以对。
宁凌阁继续说道:“大多数人都会选择前者,维持现状,最起码能苟延残喘一段时间,也许千秋万代之后,会证明你是错的,可那已经与你没什么关系了。正是我死之后哪管洪水滔天。对于志大才疏之人,这是一个死结,原因仅仅在于四个字,能力不足。能者居之,不是说说而已。”
张月鹿望向宁凌阁,轻声道:“现在算什么?”
宁凌阁指了指自己,又指了指门外,说道:“我们这些人,是否志大暂且不说,本质上也是才疏之人,擅长阴谋,却没有堂堂皇皇的阳谋,更没有执掌道门的能力,至多就是谋求一个拥立之功。道门之所以无法改变,是因为道门是天,天怎么去变?所谓变天,风霜雨雪,晴天阴天,其实还是那片天,变的只是表象,而非本质。想要真正去改变,必须日月换新天,重开一片天,就好似开天辟地一般。我们这些庸碌之人如何能做到?”
宁凌阁顿了一下:“当然,现在还没到要改天换日的地步。所以我说这是一个人的问题。”
“一个人。”张月鹿皱起眉头,轻轻重复了一遍。
宁凌阁道:“这当然与玄圣的理念背道而驰,可现实就是这么一回事,道门需要一个合格的大掌教,注意,是合格的大掌教,有能力,有担当,无私念。说白了,我们这些人与盼明君清官的普通百姓也没什么不同,太上说其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。其实我们又何尝不是,不过刚好是反了过来,大掌教宽仁,我们便肆无忌惮,大掌教严厉,我们便如履薄冰。没有大掌教,自然是一片乱象。”
张月鹿陷入到沉默之中。
宁凌阁最后说道:“慈航真人、东华真人、清微真人,我都不看好,他们都是一将之才有余,万乘之才不足。可惜,不说玄圣,就是东皇、五代大掌教这等强人,也不见半个。”