第四十章 神圣教的最高会议

    很久以前，南部大陆有这么一幢建筑，它的主体以哥特式风格为主，细长型的线条是主要特色，圆顶和内部结构则显示出新哥特风格，有人赞叹这是一座“能够让人狂喜到心碎的建筑”，然而它那浩大的工程却并未完工，如今这座至今仍在建造着的建筑已是弥赛亚大陆上最为神秘的地方，它就是——【弥赛亚神圣大教堂】。

    “弥赛亚神圣教大教堂”是神圣教的总部所在，权力的中枢。大教堂的设计完全没有直线和平面，而是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线各种变化组合成充满韵律动感的神圣建筑。它的顶盖上矗立着八个高耸的尖塔，每一座尖塔的顶端又竖立有一座伟人的雕像，它们就是神圣教的前八任教皇。

    “弥赛亚神圣教”是一个以“主神弥赛亚”为最高信仰的宗教团体，在大陆上的已经延续了上百年，神圣教在南部大陆拥有一块独立且不隶属于任何国家的土地，它曾经是、目前是、以后也很有可能是这片大陆上最为强大的宗教团体。在宣传博爱理论，以及号召人们抗击恶魔之外，它们也与多个王国保持着相当友善的关系，神圣教几乎没有与任何人类团体结仇，但是神圣教的准军事实力却强过绝大多数国家，这造成了一些国家对其怀有深深的戒心。

    神圣教的中枢管理机构被称作“教廷”，这个最高权力机构的管理层成员被叫做“主教”。但是，不同服色的主教之间有着森严的等级制度，数量最多的要数“红衣主教”，每个教堂都有一名这样的基本管理人员，而在他们之上的紫衣主教则是地区负责人，通常一个紫衣主教要管理四到五个教堂。再往上就是地位超然的白衣主教，白衣主教一共只有10个名额，分管五片大陆，也就是每片大陆才有两人，这两人和而不同，互相制约，这样就可以规避某些白衣主教拥有挑战教廷的实力。接下来就是整个教廷的首脑——“教皇”，教皇是整个教廷的象征，也是被认为能与主神弥赛亚进行沟通的“神之代言人”。

    神圣教的“最高会议”必须由教皇主持召开，这次，就是因为大陆各地的恶魔异动，于是教皇发函召集了所有白衣主教赶来教廷开会。

    深居简出的白衣主教们纷纷莅临，而唯独教皇迟迟没有出现。

    “萨玛加，好久没见，有多久了呢？”一个大腹便便的老者兴匆匆的走到一个年轻人的面前。

    “三年了吧。”这个名叫萨玛加的白衣主教不加思索的回答。

    “已经三年了啊，可你在这三年里没有发生什么变化嘛，萨玛加。”老者摸着自己的下巴，仔细的端详着这个年轻人。

    “呵呵，班特利大人希望看到我发生什么样的变化呢？”萨玛加不禁笑道。

    “哈哈哈，至少也要像我们这些老头子一样多几条皱纹吧。”班特利乐呵呵的捧着肚子调侃道。

    29岁的萨玛加在这个“老年俱乐部”中绝对算是个年轻人，自从三年前被教皇钦定为白衣主教后，对他的流言蜚语也接踵而来，好在他的成熟稳重远远超越他的年龄，仅用了3年时间就已获得了大多数人的肯定。

    就在这些人百无聊赖之际，教皇姗姗来迟，这是位头戴冠冕身穿华美金边长袍的半百老人，他的全名是：班德拉斯·莫特·亚伯拉罕。他有着深黑色的头发与胡须，棕色的皮肤里镶着两颗明亮的眼珠，显得精神烁烁。

    在一张长长的桌子面前，面对他肃然而立的是10名教廷中最为得力的部属，教皇缓缓扫视着这一个个熟悉的脸庞，从左至右分别是……

    东部大陆的管理者——德鲁伊分支派系领袖【克莱格】，黑暗派系领袖【拉尔德森】

    南部大陆的管理者——教廷法律的维护者【乔基奥】，教廷智多星【瑞斯拿】

    西部大陆的管理者——最为年长的白衣主教【班特利】，工匠之神派系领袖【乔恩】

    北部大陆的管理者——死神派系领袖【普菲里斯】，战神派系领袖【卡瑞耶尼斯】

    中央大陆的管理者——教廷中有史以来最为年轻的白衣主教【萨玛加】，光明派系的领袖【阿尔耶斯】

    “坐吧。”在教皇的示意下，这些白衣主教才纷纷入座。

    “你们应该都已经知道了，近年来，恶魔活动猖獗，前些日子弗罗伦斯圣堂还遭遇到了恶魔围攻，而在霍尔姆的西部甚至发生了几个村子被集体毁灭的惨况，幸好那只恶魔已经被消灭，但与此同时，各地的恶魔似乎都苏醒了过来，人类遭到恶魔袭击的事几乎每天都在发生，在这样下去，我们人类在大陆的支配权将迎来恶魔一族的强力挑战。诸位，你们是否觉得应该发动‘那个’了？”

    听到教皇说到所谓“那个”，在座的每一个人的脸色都变的铁青。

    “似乎还没到这个程度吧，教皇大人，据我了解，如今活跃在大陆上的几个恶魔，实际上活动范围并不大，而且其中还有某些人为... -->>
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