通俗一点,用类比的方式来描述,“进食”会比较好一些。
扩张解释的话,任何向外,“寻找食物”、“寻找同伴”的行为,都可以追溯到这种情况上。
但是,这不是“是”。
也不“一样”。
关于这个学说的观点,尧言的记忆并不算深刻。
没有什么确实的、能够明确看出果是果、因是因的证据。
毕竟,在生物的演化史上,也有一个非常普遍的螺旋。
用谣言来做比例吧。
一个谣言产生了之后,它本身又会滋生出另一个谣言。
而对于前一个谣言来说,这第二个谣言反而又成为了第一个谣言的证据,帮助它稳定了下来。
人们或许会比较喜欢用“惯性”这个词去描述这种螺旋互相影响的螺旋状结构。
在这个假说里,这种基因层面的“结合”又或者说“捕食”、“吸收外界物质”的功能,作为一切的起源。
从这里出发,开始描述“认知”结构。
在这个假说里,“认知”的结构就是“配对”。
不,更准确地说,是“规划”一个轮廓,然后按照这个轮廓,去寻找“对应”的东西。
不是实质上对应,而是结构性对应。
比如说,地上有一个坑,为了把这个坑填满,所以要去找各种东西来放到里面。
然而, 问题就在于, 要填坑,不是必须要找土来填。
或者说, 只要能填满这个坑,只要符合“填坑”这个条件,就可以倒进去。
无论是沙子石头石块、金属、叶子、木头都可以。
这一点,听起来或许“不可思议”是不是?
碱基配对不应该是固定的吗?
什么基团配什么基团, 不都是定好的吗?
——谁定好的?
还是那句话, 不要把一个由无数细小结构,有复杂联立和冲突的内部结构简单地统合为一个整体。
这就好比“合力”。
地球上的一个物体,它最终表现为向下落,与重力影响方向一致, 所以它就只受重力影响吗?
又可以以人为例子, 人的肚子饿了,想要吃东西。
人会吃什么,不会吃什么?
鸡肉羊肉牛肉猪肉都是肉, 都可以吃,能填饱肚子就行。
但是,人肉呢?
“不能吃人肉”这个判断,是后来的“修正”,还是建立在“吃”这个行动上面的,一开始就把人肉排除在了食谱之外?
人肉是因为什么被排除在了食谱之外。
因为是肉?还是因为是人的肉?
到底是“肉”的标签受到了排斥,还是“人”的标签受到了排斥?
在这个认知结构的构想中,人的“意识”, 人的认知, 也是一个“填充物”。
如果将这个结构的原始驱动力作为“本源”,那么, 人的认知, 就是为了填充“对应空洞”而产生的构合物。
这个认知的构合物,就是人们一般意义上的自我意识。
从这个认知结构的产生原理假想, 来描述认知本身的意义, 就是“为了存在而存在”。
所以, 这种为了存在而存在的东西, 到底是为了什么而存在。
前者是对结构机能的描述,后者则是自我对自我存在意义的设想。
然而, 如果真的这里就觉得结束了,那么一切反而会简单很多。
但是, 问题就在于.......
这个空洞本身,还会继续产生“空洞”。
这个因为“对应”,因为“空缺”而被填进去的东西,原材料是什么?
空缺因为被填满了,所以就消失了吗?
不,这个预设的“满”,本身也是一个空缺。
空缺并不对应“满”。
或者可以说,这个“空缺”,它更接近“需要”这个概念。
我需要“需要”。
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