第七百五十章 德才之争

;平日里在这种会议上从不说话的杨万里突然开口道“明公，敢问一句，何为德，官吏是否有德，如何评判？

    昔日我少年时，村中有一人，虽为黔首，却极为好学，后来官府举孝廉，他到官府自荐，却被官府以无德行于世打了出去，最后被举荐的是一个大族子弟。

    但那人，平日里却是欺男霸女，为非作歹，就连我都因为挡住他奔马的路而被鞭打过，这难道就是官吏该有的德行吗？”

    说着，杨万里笑了一下，看向四周问道“才好评，德如何评？你说他有德行，他说我有德行，最后恐怕是谁家大业大，谁有德行吧！”

    杨万里的话让马强顿时警觉了起来。

    曹操唯才是举，最后却被司马家抢了天下，司马家无德吗？恰恰相反，当时的士族嘴中，司马家可是大大的有德啊。

    这有德无德谁说得清呢？

    当然有人能说得清！

    马强吸了口气说道“德由上出！官吏之德和百姓之德不同，我决定由吏监局为主成立征北大将军府官吏考核工作组，林局长为组长，编写考核办法和考核指标！是否有德，就和是否有才一样，要有个判断标准！

    简单来说，符合我征北将军府要求的就是有德，不符合的，就算世人都夸赞他，上级推荐他，也是无德！”

    很多后世的人不理解，为什么永远有一些没什么才能的人却会被上位者重用，那是因为对于一个组织来说，最重要的并不是才能，而是忠诚，因此，什么是德，对组织忠诚才是最大的德！

    当然，还有一部分会人会对组织忠诚这句话产生误解，以为是对领导忠诚，这就导致部分人完全不分辨事情对错的唯上是从，最后反而遭受牢狱之灾。

    马强的这个操作让所有人都没想到，原来德的标准还能制定的？

    这让田丰、管宁等人都想出言反对，贾诩眼观六路，立刻截胡赞道“明公此举甚善，昔日周以知、仁、圣、义、中、和六德选官，可见德从上出，当如是也！”

    得，又有理论依据了。

    有狗腿子果然好啊！

    贾诩将《周礼》搬了出来，这让田丰、管宁等人都有些难受了。

    对于儒生来说，《周礼》所描述的就是他们追求的，要他们反对《周礼》，不是要了他们老命么。

    得，这下，众人无话可说了。

    会议散去，马强留下了贾诩和郭嘉、林环三人。

    “两位先生，之前反对，可是有什么顾虑？”

    闭门开小会，郭嘉也不藏着掖着了，开口说道“明公可知田无宇、王莽？”

    “当然知道。”

    “昔日田无宇小斗进，大斗出，得齐众心，宗族益彊，民思田氏。

    王莽大义灭亲、奉公忘私，陈崇说他的品德可比古之圣人，此二人在当时都是德行最高的人，后又如何？”郭嘉问道。